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      在中世紀社會,城市的經濟組織一直是比較靜態的。自從中世紀后期以來,手工匠已組成行會。每一個師傅有一、兩名學徒,師傅的多寡,則視社會的需要而定。雖然永遠有些人,必須辛苦賺錢,維持生活,但是,大體而言行會的會員可以確信,他們可以靠努力工作,維持生活。如果他可以做出精美的椅子、鞋、可口的面包、舒適的鞍座等等,他必可過著他這一社會地位應過的生活水準。換言之,只要他有本領,就可以靠此為生。行會禁止會員之間的強烈競爭,并且強制他們合作,若干歷史家指出:此種工會永遠帶著壟斷精神的色彩,只想保護少數人,排斥新人。但是,多數的學者認為,雖然行會不見得是至善至美的制度,但是行會以互相合作為基礎,使其會員有一種安全感。

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      2020-10-09   雖然自然選擇只能通過并為各生物的利益而發生作用,然而對于我們往往認為極不 重要的那些性狀和構造,也可以這樣發生作用。當我們看見吃葉子的昆蟲是綠色的,吃 樹皮的昆蟲是斑灰色的;高山的松雞在冬季是白色的,而紅松雞是石南花色的,我們必 須相信這種顏色是為了保護這些鳥和昆蟲來避免危險。松雞如果不在一生的某一時期被 殺害,必然會增殖到無數;我們知道它們大量受到食肉鳥的侵害;鷹依靠目力追捕獵物 ——鷹的目力這樣銳利以致歐洲大陸某些地方的人相戒不養白色的鴿,因為它們極容易 受害。因此,自然選擇便表現了如下的效果,給予各種松雞以適當的顏色,當它們一旦 獲得了這種顏色,自然選擇就使這種顏色純正地而且永久地保存下來。我們不要以為偶 然除掉一只特別顏色的動物所產生的作用很小;我們應當記住,在一個白色綿羊群里, 除掉一只略見黑色的羔羊是何等重要。前面已經談到,吃“赤根”的維基尼亞的豬,會 由它們的顏色來決定生存或死亡。至于植物,植物學者們把果實的茸毛和果肉的顏色看 作是極不重要的性狀;然而我們聽到一位優秀的園藝學者唐寧(Downing)說過,在美國, 一種象鼻蟲(Curculio)對光皮果實的為害,遠甚于對茸毛果實的為害;某種疾病對紫 色李的為害遠甚于對黃色李的為害;而黃色果肉的桃比別種果肉顏色的桃更易受某種病 害。如果借助于人工選擇的。一切方法,這等微小差異會使若干變種在栽培時產生巨大 差異,那么,在自然狀況下,一種樹勢必同一種樹和大量敵害作斗爭,這時,這種感受 病害的差異就會有力地決定哪一個變種——果皮光的或有毛的,果肉黃色的或紫色的— —得到成功。

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